GIDE- MARC ALLÉGRET
VIAJE AL CONGO BELGA

© Texto: María José Furió
Literatura de Viajes
Doctorado de Literatura Comparada (1994-1996)
Universidad Pompeu Fabra

final

George D. Painter escribía sobre los motivos que llevaron a Gide a realizar el viaje al Congo, que el escritor "experimentaba su acostumbrada necesidad de desaparecer antes de la publicación de una obra mayor". La obra en cuestión era esta vez Les faux-monnayeurs. El 18 de julio de 1925, pocos días después de terminarla, Gide viajaba al Congo.

"Ce qui m'attirait au Congo, c'était d'abord l'inconnu, c'était presque un voyage d'aventures, personne n'allait au Congo." (Además, el entorno del escritor desaprobaba su decisión de realizar este viaje, hecho que Gide nota como característico de su biografía en relación a los hechos más importantes.)

En este viaje influyó sobremanera un deseo de juventud, cuando hubiera deseado acompañar a Élie Allégret, misionero de religión protestante, que había sido tutor de André Gide por deseo expreso de la madre del futuro escritor al quedarse viuda. El religioso quería aportar lo mejor de la civilización occidental a África, convencido de que previamente le habían transmitido lo peor. Al cabo de los años, los motivos de Gide se habían invertido: el propósito era ahora conjurar la vejez reanudando el vínculo con aquel proyecto de juventud. Existe una especie de simetría entre el viaje al Congo y el que no llegó a realizar a los veinte años: ahora que le acompañaba Marc Allégret, hijo de Élie, Gide se convertía en una especie de tutor para su compañero de viaje. La misión del viaje también adquiría otro cariz: los viajeros del siglo XX tenían una misión de estudios y el proyecto de liberación era puramente personal: ambos tenían en mente una fantasía sobre África, que por una parte coincidía con la habitual de su generación, y por otra era resultado de su formación religiosa protestante. Y ambos compartían un gran interés por el aspecto puramente geográfico: en Gide era un interés de naturalista, mientras que Allégret, por su formación universitaria, se orientaba hacia la antropología.

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El itinerario (y consecuencias del viaje)



Papel de Marc Allégret

Los diarios de André Gide y Marc Allégret

Erotismo en África

"Le Congo fût pour Gide le paradis retrouvé. Et jamais plus désormais il ne serait longtemps reperdu."

 

Impresiones de final de viaje


"Il semble que ce pays chereche à nous laisser des regrets. Je l'interroge anxieusement, non que j'attende de lui quelque "leçon", mais j'ai besoin de luir parler seul à seul comme à l'ami qu'on va quitter bientôt".

Anécdotas/ Hechos significativos del viaje

LA SITUACIÓN COLONIAL

La polémica

"Et l'on verra André Gide, l'individualiste forcéné, l'esthète raffiné, dépouiller document et statistiques, écrire des lettres et des rapports pour dénoncer le scandale, intervenir dans les milieux politiques et financers, susciter un débat parlamentaire, provoquer des enquêtes administratives. Non sans succès: l'opinion fut alertée, le ministre des Colonies annonça que les concessions ne seraients pas renouvelées..."

BIBLIOGRAFÍA

André GIDE - Voyage au Congo, suivi de Le retour du Tchad,
Gallimard, París, 1981, "Idées".

Marc ALLÉGRET - Carnets du Congo, Voyage avec Gide,
Presses du CNRS, París, 1987.


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FURIÓ, Juana María, Visiones occidentales de África, (El reportaje fotográfico como paradigma), Universidad Autónoma de Bellaterra, Barcelona, 1995.
MARTY, Eric, Gide, Qui êtes-vous? (avec les entretiens André Gide-Jean Amrouche), La Manufacture, París, 1987.
PAINTER, George D., Gide, Mercure de France, París, 1968.

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